§ 91. Семантика форм рода.

Значение категории рода связано с различением N одушевленных и неодушевленных. У одушевленных категория рода значима: она отражает различие пола объектов. Такой род в грамматиках называют genre réel или naturel. У неодушевленных категория рода асемантична: она не указывает на какие-либо особенности обозначаемого объекта, но лишь разделяет существительные на грамматические классы, особенности которых проявляются: а) в образовании других форм существительных (например, мн. число на -aux образуется только от слов м. рода); б) в закономерностях местоименной субституции (например, выбор местоимений il или elle); в) согласовании с другими словами предложения (в связи с этим говорят, что род существительных образует согласовательные классы).

Однако не все лингвисты учитывают двойственный (семантический и асемантический) характер категории рода. Поэтому в ее объяснении наблюдаются: а) чрезмерная семантизация. Так, Дамурет и Пишон усматривали в форме рода значение «полоподобие» (sexuisem-blance), считая, что даже у неодушевленных N род мотивирован (например, tracteur – м. рода, ибо он обозначает активный механизм, a semeuse – ж. рода, так как обозначает объект, приводимый в движение другим). В этом проявляется не только психологизм, свойственный этим авторам, но и стремление во что бы то ни стало найти «общее значение» для всех употреблений грамматической категории; б) чрезмерная формализация. Одушевленные N составляют примерно седьмую часть всех существительных, к тому же у некоторых из них род незначим (см. § 93). Таким образом, значимая функция рода проявляется сравнительно редко. В связи с этим возникла тенденция трактовать род асемантически, исключительно как разделение имен на классы согласования. Такая точка зрения игнорирует его значимость у одушевленных существительных, где он играет большую роль.

Несмотря на относительную малочисленность одушевленных N, именно здесь категория рода обладает значимостью, именно здесь она жизненна и продуктивна. Поэтому первичной функцией рода следует считать его значение у одушевленных имен; у неодушевленных эта категория выступает в преобразованном виде.