8. Прочитайте тезисы. Укажите особенности логики изложения материала. Что нового вы узнали о риторике и культуре речи?

Риторика и культура речи современного общества

1. К концу XX века русская риторика накопила следующие определения:

1.1. Риторика – учение о речи, фундаментальная теория речи («предмет риторики есть речь» – К.П. Зеленецкий).

1.2. Риторика – учение о соотношении мысли и речи, поэтому риторика занимается «мыслями» (Н.Ф. Кошанский), а основание риторики – в нравственной философии (М.В. Ломоносов), образованности, знании предмета речи.

1.3. Риторика – учение о совершенной речи, где слово «совершенная» разные исследователи заменяют синонимами: убедительная, эффективная, мастерская, целесообразная, уместная, гармонизирующая, ясная, точная и мн. др. Поэтому риторика связана с определенным идеалом речи.

1.4. Современная риторика – учение о речевых коммуникациях развитого информационного общества. Риторика начиналась с ораторского искусства, базировавшегося на письменной литературной речи, но уже в античности не ограничивалась риторикой. Современная риторика обращена ко всем родам, видам и жанрам речи, и прежде всего к массовой информации.

1.5. Риторика – учение о воспитании личности через текст. Воспитание и формирование речи создает личность как индивидуальное воплощение телесно-духовного единства человека. Для ритора-педагога небезразлично, какими речами, текстами (содержанием учебного предмета) будет обеспечено преподавание риторики.

1.6. Риторика – наука, искусство и практика. Наука – как теоретическое исследование речи, некоторый состав законов и правил, рекомендаций к речи; искусство – как выучка, умение, мастерство владения речью; практика – как деятельность, пользование речью, почему требуется активная риторическая критика положительных/отрицательных тенденций данного общественно-речевого стиля.

2. Риторическая деятельность как некоторый состав мыслей и слов всегда связана с культурой общества и личности. Риторическое задание действователю речи состоит не только в сохранении нормы и правильности (тем более не в поисках «коммуникативной гармонии с адресатом»), но в преображении картины мира, стилевом поновлении действительности. Корректный ритор основывает свои речевые поступки на знании культурных текстов, творческом развитии предшествующего культурно-речевого опыта. Отсюда основа риторического образования – философские, научные, исторические, ораторские, художественные тексты.

3. Культура может рассматриваться как совокупность достижений в какой-либо области деятельности, как сохранение и приумножение ценностей. Культура современной русской речи – в сохранении и творческом развитии достижений русской словесности. Однако оценка достижений может быть различной в зависимости от культуры конкретной личности и общества, складывающегося отношения к стилю и характеру словесных произведений в то или иное время.

Пересмотр культурных ценностей сопровождает всякое стилистически новаторское время. Эффективная оптимальная общественная речь может основываться только на культуре как знании законов и правил ведения речи, учете предшествующего положительного речевого опыта.

4. Риторические новации предполагают создание привлекательного стиля. Эффективность и уровень жизни (как материально-технический, так и духовный) зависят в конечном итоге от организации и качества общественных речей. Культура личности связана с нравственной самооценкой и интеллектуально-словесным багажом человека.

5. Современная риторика не может развиваться вне риторического идеала. Риторика идеалистична в смысле постановки благородной духовной задачи и изменения состояния общества (мира) через действенное слово.

Современная риторика должна иметь моральное основание и глубокий философско-интеллектуальный фундамент. Так, современная политика не может стать «чистым делом и чистым словом», поскольку отсутствуют и фундамент моральных суждений в оценке предмета деятельности, и искусство формулирования суждений – основа решения общественных дел и разрешения конфликтных ситуаций в обществе.

В.И. Аннушкин