Поэма м.М. Хераскова "Россияда"

М.М. Херасков явился крупнейшим представителем поколения рус­ских классиков и в то же время стал одним из родоначальников сентимен­тализма в России. Жизнь и деятельность Хераскова была связана с Мос­ковским университетом: он был его директором, затем куратором и сыграл значительную роль, встав во главе университетской типографии, библио­теки, театра. Литературная молодежь видела в нем своего наставника. В салоне Хераскова встречались молодые поэты и писатели. Творчество Хе­раскова отличает многообразие жанров: он писал оды, элегии, стансы, эпи­граммы, послания, басни, сонет, идиллии, сатиры, псалмы, трагедии, "слезные драмы", оперы, поэмы дидактические, эпические, сказочные, политико-нравоучительные романы. Выступая вначале как продолжатель по­этических принципов Сумарокова, Херасков ищет самостоятельные пути и приходит к созданию "философической"' оды, которую отличает обраще­ние к проблемам морали и нравственности, добра и зла, жизни и смерти

Нравственное усовершенствование объявляется единственным средством достижения социальной гармонии и уничтожения зла. В извест­ной мере подобная позиция Хераскова объясняется его увлечением идеями масонства. Художественное мастерство Хераскова проявилось в создании изящной стихотворной формы, не случайно Карамзин считал его самым близким себе из всех своих предшественников.

В русскую литературу Херасков вошел как создатель национальной поэмы. Этот жанр считался венцом классицистической системы жанров. В России предпринимались попытки создания поэмы, но не увенчались ус­пехом. Херасков восполнил этот пробел: центральным его произведением стала "Россияда", над которой он работал восемь лет. Содержанием "Россияды" становятся исторические события, связанные со взятием Иваном Грозным Казани. В них поэт видит торжество процесса освобождения Рос­сии от последствий татаро-монгольского ига. Этот сюжет имел и совре­менное звучание, поскольку поэма была написана в промежуток между первой и второй турецкой войной - войной с магометанством. Важнейшим вопросом для автора является проблема взаимоотношения паря и бояр, и в этом вопросе Херасков проявляет либерализм - он осуждает политику уп­рочения неограниченной самодержавной власти.

"Россияда" "правильная" классическая эпопея, написанная высо­ким слогом, но ясным и простым. Она имела большой успех, воспринима­лась как крупная победа русского классицизма и благодаря своей патриотическо-гуманистической идее. Она была призвана научить любви к роди­не и вдохновить подвигами героев.

Тексты

Майков В.И. Елисей, или Раздраженный Вакх / В.И. Майков II Русская литература XVIII века / сост. Г.П. Макогоненко. - Л., 1970. - С. 400 - 434.

Богданович И.Ф. Душенька / И.Ф. Богданович // Русская поэзия XVIII века. - М.. 1972.-С. 291 -375.

Херасков М.М. Венецианская монахиня; К своей лире; «Иные строят лиру..."; Злато; Сила любви; Время: Россияда / Русская поэзия XVIII века. -М., 1972.-С. 180-275.

Основная литература

Западов А.В. Поэты XVIII века : А. Кантемир. А. Сумароков. В. Майков. VI. Херасков. Литературные очерки / А.В. Западов. - М... 1984. - С. 176 -234.

Дополнительная литература

Соколов А.Н. Из истории легкой поэзии (от "Душеньки" к «Катеньке") / А.Н. Соколов // Роль и значение литературы XVIII века в истории русской культуры. - М.: Л., 1966.-Сб. 7. - С. 320-321.

Кулакова Л.И. Творчество Н.А. Львова 1770 начала 1780-х годов / Л.И.Кулакова //Проблемы изучения русской литературы XVIII века. -Л., 1974. - Вып. :1. - С. 45-54